唐僧和孙悟空的矛盾——读《西游记》有感（19）

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cly010116 2009-05-04 18:21 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 1 ^#

唐僧和孙悟空的矛盾——读《西游记》有感（19）

唐僧和孙悟空的矛盾

——读《西游记》有感（19）

小主人报新闻学校长宁分校初级4班*上海长宁区北新泾第二小学二(3)班

陈珑玥(女,8岁)

孙悟空拜唐僧为师，最开始更象一笔交易：唐僧救了他，所以保唐僧西天取经。在他内心里，根本没有正视过这个*，动不动就回花果山、发脾气。戴上紧箍后，口服心不服。
然而，慢慢地事情发生了变化。
取经路上，表面上主要是唐僧和孙悟空的矛盾，实质上是“佛法、佛规”与“道行、任*”的矛盾。一次次降妖失败，一次次请观音等收服妖魔，都是“佛法、佛规”的胜利。孙悟空也慢慢发现了唐僧，发现了取经意义，发现了磨难是佛祖安排的考验。
从假悟空，他更重要的发现了自己！他开始重视起唐僧了。在平顶山，他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河，他对老陈说“我*管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天，老孙便知因果。铜台府地灵县遇冤，悟空第一个晚上就是在忍，在故意受苦受难，因为他知道，*必有这一劫。他无师自通地知道*是金蝉子，是如来佛第二个门徒。所以，后来遇妖魔，孙悟空不再硬干，而是找妖魔的真主子收服。
《西游记》第100回如来佛对唐僧说：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。”唐僧跟孙悟空名分上是师徒，实际上，他们原本就是一体：那个不敬三宝、特立独行的西方不肖*——金蝉子，在千年前被贬落凡尘。他*格中儒雅懦弱、虔诚佛法的一面成为唐僧，桀骜不逊、啸傲天地的另一面进入仙石成为孙悟空。唐僧用漫长时间十世求道，而佛祖也安排孙悟空在人间度过十世。最后，悟空跟唐僧都成了佛，是佛祖的十世*！这真可谓“岐途同归”。
在取经的十四年里，孙悟空日渐一日地熟悉唐僧，也日渐一日地熟悉自己。由于火眼金睛，他常比唐僧早知道某个神仙的化身、某个磨难的因果。他深深地知道唐僧不会死，而他自己也不会死！灵山大典时，孙悟空跟唐僧并肩站在一起，他对唐僧说：“*，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念什么《紧箍咒》掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那什么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。
前一世，金蝉子在如来佛的阴影下形成了“善”“恶”两面。后千年，解铃还需系铃人。唐僧作为金蝉子“善”的一面，自己挣扎着重新皈依佛门，而孙悟空作为金蝉子“恶”的一面，自然需要助力来帮助他完成“由恶向善”的大举。
具有讽刺意义的是：孙悟空这个“斗战胜佛”的“炼魔降怪”，竟绝大部分是由别人（妖魔的主子）完成的。如果把“斗战胜佛”倒过来念，就是“佛胜战斗”。孙悟空的“战斗”，都被“佛胜”了。“道行”再大、“任*”再狂，都在“佛法、佛规”面前一败涂地。

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cly010116 2009-05-04 18:46 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 2 ^#

第2行“这个*”应是“这个shifu”。
第4行“任*”应是“任xing”。
第8行“我*管教”应是“我shifu管教”。
第10行两个“*”应是“shifu”。
第14行“不肖*”应是“不肖dizi”。
第15行“*格”应是“xing格”。
第17行“十世*”应是“十世dizi”。
第20行“*，此时”应是“shifu，此时”。
倒2行“任*”应是“任xing”。

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